TWELVE THINGS TO DO TO LIVE HEALTHY LIFE

 

TWELVE THINGS TO DO TO LIVE HEALTHY LIFE

Sun Simiao (581‑682 AD), the famous physician, Daoist, and alchemist of the ancient china specifies that one should maintain a serene state of mind by cultivating an attitude of awe and care. He defines this as “the gateway of life and death, the key to rites and good teaching, the cause of existing and perishing, the root of good and bad fortune, as well as the prime source of all aus‑ picious and inauspicious conditions” .

STRESS IS THE ULTIMATE ANTITHESIS TO HEALTH AND LONG LIFE

If awe and care are lost, “the mind will be confused and not cultivated, the body will be hectic and not at peace, the spirit will be scattered, the prana (qi) will go beyond all bounds, and will and intention will be deluded”. This condition, which we now call “stress,” is the ultimate antithesis to health and long life. Awe and care combat it effectively since they are the basis of moral action and virtuous thoughts. They provide great benefit.

MODERATION IS THE WAY TO LIVE HEALTHY LIFE

To live in this mental serenity of awe and care, moreover, one should practice moderation in all aspects of life and avoid overindulgence in food and drink as well as in other sensual and sexual pleasures. Many longevity texts in the middle ages place a great emphasis on mod‑ eration.

HOW TO PRACTICE MODERATION

It is in the format of twelve things to do only a “little” bit at a time. They are

1-Think little, If you think much, the spirit will disperse.

2- Reflect little, If you reflect much, the heart will be labored.

3- Laugh little, If you laugh much, the organs and viscera will soar up.

4- Speak little, If you speak much, the Ocean of Prana (Qi) will be empty and vacant.

5- Enjoy little, If you enjoy much, gall and bladder will take in outside wind.

6- Anger little, If you get angry much, the fascia will push the blood around.

7- Delight little, If you delight much, the spirit and heart will be deviant and unsettled.

8- Mourn little, If you mourn much, the hair and whiskers will dry and wither.

9- Like little, If you like much, the will and qi will be overloaded.

10- Dislike little, If you dislike much, essence and power race off and soar away.

11- Engage little, If you engage yourself much, the muscles and qi‑channels will be tense and nervous.

12- Deal little, If you deal much, wisdom and worry will all be confused.

Vivek

Infinite love

Infinite wisdom

BHAGWATI STROT

BHAGWATI STROT

भगवती स्त्रोत

‘वेद-व्यास’ जी जिन्होंने सम्पूर्ण पुराणों तथा उप-पुराणों की रचना की, सोचने लगे भगवान शिव जिन भगवती देवी की वास्तविकता को पूर्ण रूप से नहीं ज्ञात कर पायें, मैं उन्हें कैसे जान सकता हूँ? यह सोच उन्होंने दुर्गा देवी (आदि परा शक्ति, ‘आद्या देवी’) की एकांत हिमालय पर्वत पर, श्रद्धा युक्त हो तप-साधना प्रारंभ की। उनकी साधना से प्रसन्न हो, भगवती आद्या शक्ति व्यास मुनि के संदेह के निवारण हेतु नाना रूपों के उनके सनमुख प्रकट हुई। सर्वप्रथम उन्होंने समस्त प्राणियों में स्थित स्वकीय ज्योतिर्मय स्वरूप में अपने आप को प्रकट किया। तदनंतर, उन्होंने सहस्रों देदीप्यमान सूर्य की आभा से युक्त अपना दिव्य रूप प्रकट किया, जिसमें करोड़ों चंद्रमाओं की शीतल कांति छटक रहीं थीं। सहस्रों अस्त्र-शास्त्रों से युक्त उनके अनेक हाथ थे, नाना प्रकार के दिव्य अलंकारों से वह भगवती देवीसुशोभित थीं, शरीर से नाना गंध द्रव्यों का लेपन कर रखा था, वे भगवती देवी सिंह पीठासीन और कही-कही मृत शरीर या शव पर नृत्य करती हुई दिखाई दे रही थीं। कहीं-कहीं उनकी चार भुजाएँ थीं, श्याम वर्ण मेघ तुल्य उनके शरीर की आभा थीं। कभी-कभी वे दस भुजाओं, अठारह भुजाओं वाली तथा क्षण भर में दो भुजाओं वाली हो जाती थीं, कभी सौ भुजाओं से युक्त तथा अगणित भुजाओं वाली हो जाती थीं। कभी वे विष्णु रूप में परिणत हो जाती थीं तथा कभी वह श्याम रूप वाले कृष्ण के रूप में दिखाई देने लगी थीं। कभी ब्रह्मा जी जी के रूप में तो कभी शिव के रूप में दिखाई देती थीं। इस प्रकार उन्होंने स्वयं को व्यास मुनि के सनमुख अनेक रूप दिखाएँ, वास्तव में वे भगवती देवी ब्रह्म स्वरूप निराकार ही हैं। इस पर व्यास मुनि संशय-मुक्त हो गए। व्यास द्वारा रचित ये सुंदर स्त्रोत नीचे दे रहा।

भगवती स्त्रोत

Bhagwati strot

जय भगवति देवि नमो वरदे

जय पापविनाशिनि बहुफलदे ।

जय शुम्भनिशुम्भकपालधरे

प्रणमामि तु देवि नरार्तिहरे ॥१॥

Jaya Bha

gavati Devi Namo Vara-De

Jaya Paapa-Vinaashini Bahu-Phala-De |

Jaya Shumbha-Nishumbha-Kapaala-Dhare

Prannamaami Tu Devi Naraartihare ||1||

Meaning:

1.1: Victory to You, O Divine Goddess, My Salutationsto You Who are the Giver of Boons,

1.2: Victory to You O Devi, Who are the Destroyer of Sins and Bestower of Many Fruits,

1.3: Victory to You O Devi, Who Wear the Heads of Sinful Demons Shumbha and Nishumbha (after slaying them),

1.4: I Bow down to You O Devi, You Indeed are the Remover of Pains of Human Beings.

जय चन्द्रदिवाकरनेत्रधरे

जय पावकभूषितवक्त्रवरे ।

जय भैरवदेहनिलीनपरे

जय अन्धकदैत्यविशोषकरे ॥२॥

Jaya Candra-Divaakara-Netra-Dhare

Jaya Paavaka-Bhuussita-Vaktra-Vare |

Jaya Bhairava-Deha-Niliina-Pare

Jaya Andhaka-Daitya-Vishossa-Kare ||2||

Meaning:

2.1: Victory to You O Devi, Who Wear the Sun and the Moon as Her Eyes,

2.2: Victory to You O Devi, Whose Beautiful Face is Adorned by the Glow of Fire,

2.3: Victory to You O Devi, Who as the Supreme Being Fused Her Body with that of Bhairava (as Ardhanarishwara),

2.4: Victory to You O Devi, Who Dried up the Strength of Demon Andhaka (for his wickedness).

जय महिषविमर्दिनि शुलकरे

जय लोकसमस्तकपापहरे ।

जय देवि पितामहविष्णुनते

जय भास्करशक्रशिरोऽवनते ॥३॥

Jaya Mahissa-Vimardini Shula-Kare

Jaya Loka-Samastaka-Paapa-Hare |

Jaya Devi Pitaamaha-Vissnnu-Nate

Jaya Bhaaskara-Shakra-Shiro-[A]vanate ||3||

Meaning:

3.1: Victory to You O Devi, Who Crushed the Demon Mahishasura with Trident in Hand,

3.2: Victory to You O Devi, Who Destroy the Sins in Allthe Worlds,

3.3: Victory to You O Devi, to Whom Pitamaha Brahmaand Sri Vishnu Bow Down.

3.4: Victory to You O Devi, to Whom Sun and the Other Devas Bow Down.

जय षण्मुखसायुध ईशनुते

जय सागरगामिनि शम्भुनुते

जय दुःखदरिद्रविनाशकरे

जय पुत्रकलत्रविवृद्धिकरे ॥४॥

Jaya Ssannmukha-Saayudha Iisha-Nute

Jaya Saagara-Gaamini Shambhu-Nute

Jaya Duhkha-Daridra-Vinaasha-Kare

Jaya Putra-Kalatra-Vivrddhi-Kare ||4||

Meaning:

4.1: Victory to You O Devi, Who is Praised by Lord Shanmukha (the Six-Faced Kartikeya) Adorned with various Weapons,

4.2: Victory to You O Devi, Who is Praised by Lord Shiva seeing You Flowing towards the Ocean as river Ganga (for the welfare of mankind),

4.3: Victory to You O Devi, Who Destroys All Sorrowsand Poverty,

4.4: Victory to You O Devi, Who Augments our Fortune by providing Sons and Wives.

जय देवि समस्तशरीरधरे

जय नाकविदर्शिनि दुःखहरे ।

जय व्याधिविनाशिनि मोक्षकरे

जय वाञ्छितदायिनि सिद्धिवरे ॥५॥

Jaya Devi Samasta-Shariira-Dhare

Jaya Naaka-Vidarshini Duhkha-Hare |

Jaya Vyaadhi-Vinaashini Mokssa-Kare

Jaya Vaan.chita-Daayini Siddhi-Vare ||5||

Meaning:

5.1: Victory to You O Devi, Who Wear All the Bodies(remaining as the underlying Pure Consciousness),

5.2: Victory to You O Devi, Who Bestows the Vision of Spiritual Sky (during meditation), thus Destroying the Root of our Sorrow (of spiritual ignorance),

5.3: Victory to You O Devi, Who Destroy the Diseases(obstructing our spiritual progress) and finally Grants Liberation (from the delusion of samsara),

5.4: Victory to You O Devi, Who thus Grants our Wishesand takes us towards the Most Excellent Siddhi (of spiritual fulfilment).

एतद्व्यासकृतं स्तोत्रं

यः पठेन्नियतः शुचि ।

गृहे वा शुद्धभावेन

प्रीता भगवती सदा ॥६॥

Etad-Vyaasa-Krtam Stotram

Yah Patthen-Niyatah Shuci |

Grhe Vaa Shuddha-Bhaavena

Priitaa Bhagavatii Sadaa ||6||

Meaning:

6.1: This Stotram (Hymn) is Composed by Sage Vyasa,

6.2: Whoever Recites this Stotram Regularly after becoming Bodily and Mentally Clean ,...

6.3: ...in his Home or Anywhere with Pure Devotion to the Goddess,

6.4: Will Please the Bhagavati Devi Always.

THE BUTTERFLY HUG

 THE BUTTERFLY HUG

The Butterfly Hug is an easy relaxation technique that can be used anywhere, at any time. It is a great self-soothing tool.

These are tools designed to help alleviate anxiety and calm you in the moment, but are not a replacement for therapy.

The Butterfly Hug is a method of therapeutic intervention to help relax and calm a hyper-aroused self. The Butterfly Hug was developed by two practitioners, Lucina Artigas, M.A., M.T., and Ignacio Jarero, Ed.D., Ph.D., M.T. The Butterfly Hug was taught to survivors of hurricane Pauline in Mexico, in 1998 which demonstrated to be highly effective for helping those during this incredibly devastating time. Following the successful implementation and use, many therapist and theoretical orientations have taken to this successful form on anxiety reduction, primarily those who have suffered traumas.

The practice is actually quite simple and is readily available to everyone, because all you need is yourself! To begin:

HOW TO DO THE BUTTERFLY HUG

1. Take a deep diaphragmatic breathing to start the process.
2. Draw awareness to the self, as with any mindfulness practice, pay attention, notice any emotions that are coming up, any physiological indicators and judgments of self and continue to breathe.
3. Cross your hands over your chest (like you are making a bird shadow puppet) where the wings are resting just below your collar bone. You can hook your thumbs as a place to feel anchored.
4. Begin slowly tapping, alternating left and right, left and right and continue tapping for 30 seconds to a few minutes if desired and it feels calming and grounding.
5. Continue to hold awareness with the self, slowing the mind and the body with each breathe, being with any and all emotions that come up.

The Butterfly Hug is a tool designed to help ease anxiety and calm you in the moment, but certainly is not something to be used in lieu of therapy. Try this easy technique anytime anywhere, it will relax you and create a healing effect.

Vivek

Infinite love

Infinite wisdom

BHAAV KRIYA- The secret way to happy life

 

BHAAV-KRIYA

भाव-क्रिया

(The secret to live happy life)

First meaning of Bhaava-kriya means living in the present. The second meaning of bhaav-kriya is to do deeds wakefully. The third meaning of BHAAV-KRIYA is to remain constantly wakeful.

Bhaav kriya is a simplest process that anyone can do, it means three things to follow.

When you wake up in the morning and go to the bed take a deep breath say the below affirmation. Also remember this step in the whole day.

1. To live in the present moment.

Affirm- I will live in the present moment from just now.

2. To do things wakefully, and

Affirm- I will do each things wakefully from just now.

3. To remain constantly self-watchful.

Affrim- I will watch my each and every thought and action from just now.

LIVING IN THE PRESENT

Most of our life is spent in involvement in our past deeds and in worries regarding the future. Ninety percent of our lives is covered by the awareness of the past and of worries about the future. Only ten percent of them is spent

in the present. The past is no more real and the future has not yet materialized. The past is mere memory and the future a thing of imagination. The present alone is real. We spend very little time in living in the present. Mostly we remain

entangled in the memories of the past and in dreaming what is likely to happen in the future with the result that we lose our grip on the present. We cannot retain it. The fact, however, is that whatever happens in life happens in the present only.

DO THINGS WAKEFULLY

We do things half-heartedly or with half of the

mind engaged elsewhere. Work done with only half of the mind in it is never done completely. In this way we lose a lot of our energy. Things done half-heartedly do not produce tangible results. We should physically as well as mentally engage ourselves in our deeds earnestly and sincerely. While doing deeds the mind and the body should cooperate with each other.

REMAIN CONSTANTLY SELF WATCH

The third meaning of BHAAV-KRIYA is to remain constantly wakeful. The practitioner should remain fully conscious of the ideal he wants to achieve. Purity of heart is the precondition of meditation which aims at arousing the dormant energy in us. The practitioner should be constantly wakeful about these.

Vivek

Infinite love

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MANTRA TO REMOVE BLACK MAGIC-MAHASUDARSHAN MANTRA

 सभी दिव्यात्माओ को नमन,

देवी के मंत्र के बाद आज आपको देव के मंत्र से परिचित कराते है,

यदि आप काले जादू, गृह बाधा और षट् कर्म (मारण,मोहन,स्तंभन आदि कर्म)से पिड़ित हैं,तो उनसे छुटकारा कैसे प्राप्त हो?? आज ये आप को बताता हूँ।

विवेक

सारी नकारात्मक उर्जा हटाना है,तो जाप करे इस महामंत्र का जो ग्रहो का मर्दन और निच कर्म का नाश करता है, जो व्यापक प्रभाव होने के कारण व्योमव्यापी" कहा जाता है,इसे महासुदर्शनमंत्र कहते हैं।

मंत्र है -

सहस्रार हुं फट्

ये मंत्र स- सोम, ह-प्राण,स-अमृत,उसके बाद काल पावक- रा,अग्नि - र के साथ अस्त्र मंत्र हुं फट् से बना है।

इसका प्रयोग अंग न्यास के साथ करें।अंग न्यास के साथ किया गया सुदर्शन चक्र मंत्र क्षुद्र संज्ञक अभिचार को,ग्रह बाधा हर लेने वाला और समस्त मनोरथों को पूर्ण करने वाला है।

अंग न्यास"-

आचक्राय स्वाहा,हृदयाय नम:।

विचक्राय स्वाहा,शिरसे स्वाहा।

सुचक्राय स्वाहा,शिखायै वषट्।

धीचक्राय स्वाहा,कवचाय हुम्।

संचक्राय स्वाहा,नेत्राय वौषट।

ज्वालाचक्राय स्वाहा,अस्त्राय फट्।

-तंत्रसार संग्रह

इसके बाद भगवान विष्णु का चक्राकार कमल के आसन पर ध्यान करें।और १०८ बार ४० दिन तक जाप करे।

विवेक

अनंत प्रेम

अनंत प्रज्ञा

PRASHN VICHAR FOR STOLEN OBJECT

ज्योतिष द्वारा चोरी गयी वस्तू का ज्ञान ...

कभी -कभी घरों में छोटी मोटी चोरी की घटना घट जाती है।

तब एक छट -पटाहट सी रहती है ,चोर कौन हो सकता है।

ज्योतिष द्वारा इसका सटीक पता प्रश्न कुंडली से लगाया

जाता है।

जब भी चोरी का पता लगता है उस समय को नोट कर लीजिये।

अगर किसी को जन्मकुंडली देखने का ज्ञान है तो ठीक है नहीं

तो किसी भी ज्योतिष के पास समय को बता कर समस्या का

समाधान किया जा सकता है।

चोरी होने की सूचना मिलते ही तुरंत प्रश्न कुंडली बनायें।

मेष या वृषभ लग्न ----पूर्व दिशा

मिथुन लग्न ----- अग्नि कोण

कर्क लग्न ---- दक्षिण

सिंह लग्न ------------ नैरित्य कोण

कन्या लग्न --------- उत्तर दिशा

तुला और वृश्चिक लग्न -- पश्चिम दिशा

धनु लग्न ------------ वायव्य कोण

मकर और कुम्भ लग्न ---उत्तर दिशा

मीन लग्न ------------इशान कोण

उपरोक्त लग्नो में खोयी वस्तु ,उसके दिखाए गए लग्नो के सामने

की दिशा में गयी है।

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अब सवाल उठता है चोरी करने वाला कौन हो सकता है तो

नीचे लिखे लग्नो के आधार पर पता लगाया जा सकता है।

मेष लग्न ---ब्राह्मण या सम्मानीय भद्र पुरुष

वृषभ लग्न--क्षत्रिय

मिथुन लग्न -----वेश्य

कर्क लग्न -------शुद्र या सेवक वर्ग

सिंह लग्न ------स्वजन या आत्मीय व्यक्ति

कन्या लग्न---- कुलीन स्त्री ,घर की बहू -बेटी या बहन

तुला लग्न ----पुत्र ,भाई या जमाता

वृश्चिक लग्न-- इतर जाति का व्यक्ति

धनु लग्न ---स्त्री

मकर लग्न ---वेश्य या व्यापारी

कुम्भ लग्न---चूहा

मीन लग्न----खोयी घर में ही पड़ी है कहीं ( मिस-प्लेस )

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यह सब जानने के बाद यह भी प्रश्न उठता है , जो सामान चोरी

हुआ है वह मिलेगा या नहीं ? इसके लिए प्रश्न कुंडली में चंद्रमा

की स्थिति देखी जाती है। यहाँ पर चंद्रमा को मालिक और

सातवें भाव को चोर माना जाता है।चौथे भाव को धन -

प्राप्ति की जगह और लग्न -भाव को चोरी गया सामान

माना जाता है।

1) लग्न -भाव का स्वामी अगर सातवें घर या उसके स्वामी के

साथ हो तो कोशिश करने पर चोरी गया धन मिल जाता है।

2)अगर लग्न -भाव का स्वामी अष्ठम में हो तो चोर खुद ही

चोरी की गयी वस्तु लौटा देगा।लेकिन ग्रह अस्त होगा तो

चोरी का पता चलेगा पर वस्तु नहीं मिलेगी।

3)लग्न-भाव का स्वामी दसवें घर के स्वानी के साथ है तो चोर

माल सहित पकड़ा जायेगा।

4) अगर लग्नेश की दृष्टि दसवें घर के स्वामी पर नहीं पद रही हो

तो चोरी गयी वस्तु नहीं मिलेगी।

5)अगर सातवें घर का स्वामी सूर्य के साथ अस्त हो तो बहुत समय

बाद चोर का तो पता चल जायेगा पर वास्तु नहीं मिलेगी।

6)अगर सप्तमेश और लग्नेश साथ में हो तो चोर राज भय से डर कर

खुद ही माल को दे देता है।

7)अगर सप्तमेश पर लग्नेश की दृष्टि ना पड़ रही हो तो ना चोर

को लाभ लाभ होता है ना मालिक को ,माल को मध्यस्थ ही

हड़प लेता है।

8)प्रश्न कुंडली में अष्ठम भाव चोर के धन रखने का स्थान होता

है इसलिए अगर धन भाव का स्वामी अष्ठम में ही बैठा हो तो

माल नहीं मिलेगा।और अगर धन भाव का स्वामी सप्तम में हो

तो भी माल नहीं मिलता क्यूँ कि "चंद्रास्वामी चोर सप्तम "

के अनुसार सप्तम भाव स्वयं चोर है।

9) धनेश अगर अष्टमेश के साथ हो तो धन मिल जाता है।

10) अगर अष्टमेश ,दशमेश के साथ हो तो राज-पुरुष चोर का

पक्षपाती ही माल नहीं मिलेगा।

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अब चोरी हुई वस्तु कहाँ छिपाई गयी है इस पर विचार करते हैं।

1) लग्नेश और सप्तमेश का आपस में परिवर्तन या दोनों एक ही

भाव में हो तो वस्तु घर में ही कहीं छुपी या छुपाई गयी है।

2) चंद्रमा अगर लग्न में हो तो वस्तु पूर्व दिशा में होगी और अगर

सप्तम में हो तो वस्तु पश्चिम में मिलेगी।चंद्रमा अगर दशम ने हो

तो दक्षिण और चतुर्थ में हो तो वस्तु उत्तर दिशा में मिलेगी।

3) अगर लग्न में अग्नितत्व राशि ( मेष ,सिंह ,धनु ) हो तो वस्तु घर

के पूर्व,अग्नि -स्थान , रसोई घर में ही मिल जाती है।

4 ) लग्न में अगर पृथ्वी -तत्व राशि ( वृषभ ,कन्या ,मकर ) हो तो

वस्तु दक्षिण दिशा में भूमि में दबी मिलेगी।

5 ) अगर लग्न में वायु -तत्व राशि ( मिथुन ,तुला कुम्भ ) हो तो

वस्तु पश्चिम दिशा में हवा में लटकाई गयी है।

6 )लग्न में जल-तत्व राशि ( कर्क ,वृश्चिक ,कुम्भ ) हो तो वस्तु

जलाशय के पास या उसके आस-पास उत्तर दिशा में मिलेगी।

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ग्रहों के हिसाब से चोर कौन है और कितनी उम्र का है ये भी

पता लगाने की कोशिश करते हैं।

1) प्रश्न -कुंडली में यदि लग्न पर सूर्य-चन्द्र दोनों की दृष्टि पड़

रही हो तो वस्तु किसी घर के व्यक्ति ने ही चुराई है।और यदि

लग्नेश ,सप्तमेश से युक्त हो कर लग्न में हो तो भी चोरी किसी

घर के व्यक्ति ने ही की है।

2)लग्न पर सूर्य या चन्द्र किसी एक ही की दृष्टि पड़ रही हो

तो वस्तु किसी आस पास रहने वाले व्यक्ति ने चुराई है।

3)अगर सप्तमेश द्वादश या तृतीय स्थान में हो तो घर के नौकर ने

चोरी की है।

4 )अगर सप्तमेश स्वग्रही या अपनी उच्च राशि में हो तो चोरी

पेशेवर चोर ने की है। यहाँ पर चोर की शक्ति का ज्ञान

लग्न,सप्तम और दशम भाव के बल के अनुसार करना चाहिए।

5) प्रश्न -कुंडली में अगर सूर्य बलवान हो तो पिता या

पितातुल्य व्यक्ति ,चंद्रमा बलि हो तो माँ या मातातुल्य

महिला ,शुक्र बली हो तो महिला ,वृहस्पति बलि हो तो घर के

मालिक ने ,शनि बलि हो तो पुत्र ने और मंगल बलि हो तो भाई

या सगा भतीजा तथा बुध बलवान हो तो मित्र या मित्र -

सम्बन्धियों ने चोरी की है।

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लग्न में अगर शुक्र ----युवक

बुध ---बालक

गुरु -----वृद्ध

मंगल--युवक

शनि -वृद्ध चोर है।

लग्न और दशम भाव के मध्य सूर्य है तो चोर बालक है। दशम भाव

और सप्तम भाव के मध्य सूर्य हो तो चोर युवक है। लग्न और चतुर्थ

भाव के मध्य सूर्य हो तो चोर अत्यंत वृद्ध है।

REIKI HINDI ARTICLE

रेकी कैसे कार्य करती है?

विवेक

हमारे शरीर में ठोस ऊर्जा क्षेत्र है, जिसे हम भौतिक शरीर कहते हैं और कुछ कम सघन ऊर्जा क्षेत्र है जिन्हें सूक्ष्म ऊर्जा क्षेत्र कहा जाता है। ये सूक्ष्म ऊर्जा क्षेत्र प्रकाश की गति से भी तेज गति में गतिशील होते हैं और उससे कम में भी गतिशील हो सकते हैं,जिसका कारण मानव अवस्था के विविध आयाम होते हैं।

ये सूक्ष्म गतिमान ऊर्जा क्षेत्र प्रकाश की गति से तीव्र गति से शरीर में आ सकते हैं। ये ऊर्जा क्षेत्र हमारे भावनात्मक, मानसिक और भौतिक शरीर की संरचना और क्रियाशीलता के कारक बनते हैं। भौतिक स्तर पर जब इन सूक्ष्म गतिमान ऊर्जा क्षेत्रों में ऊर्जा भर जाती है, तो शरीर में सुसंगतता आ जाती हैं।

जब ये ऊर्जा क्षेत्र समन्वित रहते हैं तब ये एंजाइम,प्रोटीन संरचनाओं और जिवाणुओं का विभाजन करने का कार्य करते हैं। जब रक्ताणुओं का ठीक से विभाजन होता है और वे अपना कार्य सुचारु रूप से करते हैं तो अंत:स्त्रावी ग्रंथियां,शरीर के अन्य अंग और कोशिकाएं भी ठीक ढंग से काम करती हैं और हम निरोग होते हैं -पूर्ण स्वस्थ होते हैं।

इसके विपरीत यदि भावनात्मक, मानसिक या अध्यात्मिक दबाव अथवा जिंदगी में असंतुलनों के कारण इन सूक्ष्म ऊर्जा क्षेत्रों की गति कम हो जाती हैं, तो शरीर में असंतुलन आ जाते हैं और हमें रोग घेर लेते हैं।

रेकी की ऊर्जा सूक्ष्म गतिमान क्षेत्रों को संतुलित करके शरीर को स्वस्थ रखने में मदद करती हैं। ये सूक्ष्म शरीर और चक्रों में संतुलन लाकर ये कार्य करती हैं।

जब सूक्ष्म शरीर और चक्र एक प्रवाह धारा में नहीं होते तो इसमें ईश्वर प्रदत्त सार्वभौम जीवनी शक्ति नहीं पहुंचती,जब ये रेकी द्वारा एक सीध में आ जाते हैं, तो ऊर्जा का निर्बाध प्रवाह संभव हो जाता है।

रेकी उपचार सीखने के लिये न तो कई महीनों तक अध्ययन करने की आवश्यकता होती हैं और न व्यक्ति को ऊत्तम बौद्धिक समझ होने की आवश्यकता होती हैं। इसकी विशेषता इसका सरल होना है।

रेकी ऊर्जा उपचार प्रत्येक व्यक्ति को आध्यात्मिकता की ओर सतत प्रयासरत होने की दिशा में उन्मुख करता है। इसका प्रशिक्षण लेने के बाद वे तेजी से अध्यात्मिक छलांग लगाते हैं।प्रशिक्षण पाने वाले में अनेक प्रकार के भावनात्मक और अध्यात्मिक परिवर्तन आते हैं।

रेकी उपचार सीखकर खुद का उपचार २१ दिन करके इसका शुभारंभ होता है।